阿弥陀佛，您好。
末法时期的众生，总的来说就是业障深重。佛在临入涅槃的时候，在《佛临涅槃记法住经》指示我们：“我涅槃后第十百年，吾圣教中，戏论坚固。我诸弟子多勤习学种种戏论，舍出世间诸佛正教，所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义；精勤习诵世间戏论，所谓王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、淫论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论，由乐此等种种戏论，令诸沙门、婆罗门等轻毁退失我之圣教。于我正法毗奈耶中，当有如斯诸恶苾刍、苾刍尼等，不善修习身戒心慧，更相忿争谋毁诽谤，耽著妙好种种衣钵、房舍、敷具。由与诸恶徒党集会，虽经多年守护净戒，于须臾顷悉皆毁犯；虽经多年集诸善本，由多忧恚悉皆退失。以是因缘，天龙等众悲伤懊恼舍不守护，国王、大臣、长者、居士，于三宝所不生净信诽谤轻毁，由是因缘令正法灭。”
“该博主断章取义，以凡夫只见评论圣者，头头是道，论据充分，言语刻薄犀利，博客内容不断更新，真可谓“勇猛精进”。”，像师兄所描述的这些情况，佛门里大有人在，对一个人、一部经不了解就轻易的人云亦云，也不去调查，看别人节选大德祖师的意思，也不细细查查祖师大德是在什么情况写出的这些话，就断章取义的以为事实就是这样，这样的人太多了。他们自己丧失了自己得度的机缘也就算了，还以盲引盲，用他们没有真实依据的知见来蛊惑初来学佛的人，美名曰救人法身慧命，其实自己就是在破坏人法身慧命。最可悲的人不是已经错了的人，而是自己错了还不知道自己错了的人。
他们这些有意无意批评法师大德居士的人，要么是自己无知、不求甚解，要么就是魔子魔孙来障碍佛法，借大肆宣扬批评某个法师，以此来破坏有缘人对此大德法师的信心。作为经常听宣化上讲经了解他本人的人来说，确实会气愤之心，实难放下，这是可以理解的，这也是弟子爱惜师父的表现。师兄除了默默在心里怜悯”愿博主不要再造恶业，迷途知返“，也可以弘扬宣化上人的经法，自己受益了，也要让更多有缘人受益，让大家明白事实真相，诽谤邪说也就不攻自破了。
益西彭措堪布曾开示：学佛人有三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤。希望佛子们真的要好好学学，学学怎么把好自己的口业。
不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人：
“陌生的善知识自己没有接触过，一般在不了解的情况下随口赞叹，容易产生功德方面增减的过失，诽谤更不应当。所以还是不作评论、安住在舍心当中比较合适。对于任何陌生人也是这样，不能赞叹也不能诽谤。”
“所以对于陌生人，不能以传言为根据随意诽谤或赞叹，实际上，别人与你有何关系？为什么那么喜欢说长说短？喜欢讲是非的人，就是喜欢多事、喜欢造业、喜欢破坏自他相续的人。我们要记住华智仁波切的教言，对待陌生人，以不赞不谤为稳重。”
“《盘山语录》上说：“修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思，但口说心思便是昧了自己。若专练心，常搜己过，那得闲工夫管他家屋里事？””阿弥陀佛，您好。
2、宣化上人法宝网宣化上谈什么是开光金剛棒喝--宣化上人答問錄 宣化上人講
佛像开不开光这不是问题，就看你心中有没有执着。你心中要没有执着，佛像随时都是开光的；你要心里有执着，佛像开了光也等于没有开光
3、法汇网是一家怎样的一家公司但是有什么具有法律性的文件可以证明一个公司持有另一家公司50%以上的股权呢...根据公司法规定：1，公司可以设立分公司，分公司不具有法人资格，其民事责任...
