玉帝。
我想大家都很关心一个问题，那就是孙猴子大闹天宫时玉帝身边如果没人救驾，他能出手治得了猴子吗？在我们的印象中，玉帝是个懦弱无能的妻管严，被猴子搞得毫无办法，只好求助西天的如来救驾降魔。在西游记中，太上老君出手降魔，如来佛出手降魔，弥勒佛出手降魔，好多神佛界的大佬都出手降过魔。唯独玉帝没有亲自出手降过魔。因此有人说，玉帝没有法力和武力，降不了魔。
真是这样吗？我们来看西游记的暗文本。却说猴子从炼丹炉出来蹬倒八卦炉往外就走，老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱脱身走了。有人说太上老君这是故意放水，其实他能治得了猴子，此语不敢苟同。大家知道太上老君的降魔手段是法宝，法宝在手一切无忧。但是如果没有法宝近身格斗，他的武力值特别低。就好比我们电影中常见的武术高手手持一刀对付拿枪的。如果远距离战斗，肯定拿枪的胜算大。但是只要让带刀的近了身，拿枪的只有被秒杀的份。太上老君就是带枪的那一类，只能远距离站在安全地带用法宝攻击敌人，如果被敌人近了身，根本没法可想。这一点他不如如来，如来还会一招如来神掌，太上老君却连一招防身格斗技术都没有。因此被猴子摔了个倒栽葱。
猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。灵霄殿外被正在值班的王灵官拦住，二人打成平手。佑圣真君差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。众神把大圣攒在一处，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。有人说为啥没人前来救驾，因为天庭众神各有职责。比如四大天王，他们是看守四大天门的，不经传唤不能擅离职守来到凌霄宝殿。就如荆轲刺秦王为啥没有卫兵出手相救，因为卫兵们不经传唤不能进殿。都在殿外等候命令。所以才有佑圣真君差将佐发文调三十六员雷将前来救驾。看到没，救驾者需要得到文字性的命令方才可以前来救驾。不是想救就能救的。
如来接到命令，赶紧带了两个贴身保镖来了。问猴子想干啥，猴子说想造反，夺玉帝的位子。如来说，玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年。方能享此无极大道。你那个初世为人的畜生，如何出此大言！但恐遭了毒手，性命顷刻而休。如来让他认清形势，玉帝不是看上去那么软弱可欺人畜无害，而是很有实力的高级神仙。猴子没听懂如来的话，继续撒泼，他虽然年纪大点，两亿多岁，也无非工龄长资格老，但也不能久占天庭。让给我就行。如来看到猴子这么不上道，只好明说，你都会点啥，敢跟玉帝叫板。猴子说我会的东西很多，会变，会翻筋斗云，经历了一万个劫。玉帝才经历了一千多个劫，我是他的十倍，我为啥不能坐天位。如来只好跟猴子单挑，你赢了我再去单挑玉帝。如果连我都赢不了，你在下界再去修几个劫先。
于是关键词出现了，修劫。啥叫修劫。劫是梵语kalpa的音译，又叫劫波，原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，视为不可计算之长大年月。第一劫为疾疫劫，第二劫为刀兵劫，第三劫为饥馑劫，以至第十九劫为疾疫劫。每经一大劫即遭一次大破坏。玉帝修了一千多个劫，能从这么多劫难中顽强生存下来，还成为天庭之主，如果说他纯属靠运气，你信啊。如来说猴子，你只是个初世为人的畜生，根本不知天高地厚。所以玉帝的武力值绝对是高到深不可测。这也是为啥那么多神仙都在有条不紊的当吃瓜群众的原因所在。因为即使猴子到了跟玉帝单挑的危急时刻，玉帝依然可以将他轻松的一招秒杀。
因此玉帝绝对是西游记中武力值最高的神仙，只是他已经到了不用亲自出手的地步。电影大闹天宫把玉帝设置成亲自出手对付牛魔王的高手，对错参半。对的是玉帝的确是高手，错的是玉帝根本不用亲自出手。牛魔王虽然厉害，但是也没到需要玉帝亲自出手的地步。整个西游框架中就没有值得玉帝出手的神佛妖怪。
网友解答:首先孙悟空肯定不是，取经路上随便一个小妖精就能把他难住，总得找这个帮忙，找那个帮忙，还借各种法宝才能渡过难关，自称齐天大圣有点大了吧。其实有些人想到如来佛祖，因为他就好像大boss，是他当年把孙悟空压在了五指山下，还有他能认识真假孙悟空，别人都看不出，这样看来好像他最历害。
可是我想到了孙悟空的师父，不是唐僧那个师父，教他法术的菩提提如来祖师，悟空只是在他那学了没几年就搞的天空乌烟瘴气的，那个师傅我觉得一定历害吧。后来的封神演义中曾有这些人的辈份，而且还排了序，大概是鸿钧＞三清＝菩提＝镇元子。三清老君、原始、灵宝天尊，那么西游记里出现的如来佛祖#菩提祖师、镇元大仙、太上老君，这下就可以分析了，镇元大仙和太上老君都没有孙悟空历害，而菩提祖师是教孙悟空的师傅，如来佛祖收服了悟空，这是不是太好了给两个人分个高下。
那根据我个人直觉来说，如来佛祖是最历害的佛，高调的大家都知道，但是人家菩提老祖却以超脱六界而且行事低调，什么才是大神？不动神色才是大神？
我选择菩提祖师？
