我以为:网络社会并不仅仅是虚拟的,相反,它是现实社会“下意识”的体现。换言之,网络民粹也是现实民粹的“下意识”体现,或者说,网络民粹是现实民粹的“浓缩”。
历史常常具有惊人的相似性,许多现象,它们产生于彼时彼地,却在此时此地再度重复,虽然形式与意义不尽相同,但实质相差无几。民粹主义也即这般。
民粹主义自兴起之日,一度曾差不多刮遍了世界五大洲。和许多社会政治范畴一样,民粹主义似乎也没有统一的、确切的定义。也正因为这样,“民粹主义”几乎成了一个包罗万象的“箩筐”,它既可以无所不包,用以指各种不同的现象;又极为模糊,以致于有所指,亦无所指。
在我看来,民粹主义的概念之所以模糊,是因为它是一种政治思潮,又是一种社会运动,亦或是一种政治策略。这种复杂的社会现象,当人们从不同的视角看待它时,便会得出极不相同的结论。
关于民粹主义的来源或含义,我赞成网友孙兴杰副院长所说:“民粹主义伴随着大众政治而来”,“民粹主义的极端形式,就是对大众的崇拜,最终会演化为反精英,反智识,甚至变成一种蒙昧主义”;
我同样赞成孙先生所说:“民粹主义伴随着政治动员和参于的扩大而成为常态”,“民粹主义虽然是反对现存权威,但是又会制造新的权威,或者造神运动”。
对此,我的理解是,民粹主义“被”当作了策略,常常堕落成为政治人物出于政治控制的需要,而对人民大众进行蛊惑人心的利用,民粹主义几乎就是政治人物的一种策略,或者说,“民粹主义是某些追逐权力的政客的机会主义与几乎无限的操纵群众的能力的结合”。
但事情往往是相对的,民粹主义常常也是一把双刃剑,民粹意味着对群众的操纵,但这种操纵从来不是绝对的。如果仅仅把民粹当做是一种个人或组织的策略,而不是把群众的愿望、需要、情绪等当做考虑问题的出发点和归宿,这样的政治人物和组织,一旦在政治上意图改变或急速转弯,他们很可能变成民粹主义极端形式的对象。
网友解答:民粹主义并不是新鲜的事物,毋宁说,民粹主义伴随着大众政治的到来而成为任何社会必然面对的新问题。从法国大革命以来,民粹主义伴随着政治动员和参与的的扩大而成为常态。进一步说,民粹主义是精英政治的反叛者,任何民主社会都不得不面对这样的问题,希腊时期的民主社会发展到一定阶段也出现了民粹,而苏格拉底之所以被毒死,原因在于他蛊惑年轻人,其实苏格拉底就是民粹主义的批判者,他说要当民主社会的牛虻。
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