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儒家、道家和法家的思想有什么不同？

实习编辑 • 2023-12-05 11:52:04 • 常见问答 • 阅读 3
网友解答:

儒家、道家和法家的思想有什么不同？

一、儒家扬善

儒家还是很有理想的，《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。……”

猛地一看这段话，是不是跟共产主义的理想长得很像？然而在那个时代，实现这个理想的最大障碍是国家权力的世袭制，首先“选贤举能”就不可能彻底实行。

儒家、道家和法家的思想有什么不同？

孔子的主要思想，首先从一个“爱”字出发，由近及远，从亲到疏，人人都献出一点爱，这个世界将是美好的人间。礼，选贤举能之后的各安其职，各守其分。推己及人，己所不欲勿施于人。

孟子花了更多精力劝说君主施行“仁政”，提出了一个超前的口号：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

孔孟的思想主要在于“扬善”，然而恶人不听你这套怎么办？荀子意识到了这个问题，提出“隆礼重法”，“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”，“礼以定伦”，法能“定分”，二者可以相互为用。

二、法家惩恶

荀子的两个学生韩非子和李斯最终都成为法家，韩非子更是法家的集大成者。法家认为靠道德教化感悟人是行不通的，“利害”才是关键，要通过法令强制规范人的行为。

法家主要在于惩恶，法令是社会的底线，既然是底线就不宜定的过高过细，否则就容易让整个社会绷得太紧而失去韧性，一旦遇到强力冲击就会瞬间崩溃。秦朝很快灭亡一个重要原因，就是因为独尊法家，严刑峻法，遇到冲击很快崩溃。

底线定的低，也有问题，会有人在模糊地带行小恶而无所顾忌。对于模糊地带，此时应辅以道德教化，形成社会舆论压力，使人自觉规范行为，或顾及舆论而不愿为小恶。

自汉代以后的中国帝国时代，有提法说中国实行的是“阳儒阴法”。其实颁布法令和推行道德都是明面上的事，不存在“阴法”的问题，倒不如说“隆礼重法”更加客观。

三、道家自然

老子、庄子关于本源问题的讨论此处不谈，道家主要主张崇尚自然、追寻天性。老子主张小国寡民，顺其自然，无为而治。庄子更是彻底的追求天性自由，人生逍遥，摆脱一切束缚，遨游于天地之间。

道家尤其是庄子的理想，非常具有美感，但只能在心里梦想一下，或者极少数人试一试。如果大家都效仿，那只能是一起回到原始时代，并且没有洪水猛兽，没有暴力战争，每天和风细雨，鸟语花香，有采之不尽的野果琼浆，人人都达到了“思无邪”的精神境界。

道家理想是中国人的精神“桃花源”，现实生活重压之下，读一读庄子的文章，恍恍惚惚，美轮美奂……

网友解答:

首先要明确一点，像儒家、道教、法家这样的概念，是后人的划分。如果你去跟孔子老子说什么儒家道家，他们肯定一脸茫然。

在先秦时代是没有这种严格的学派划分的。法家代表人物韩非子是儒家荀子的学生；法家很多人物学的是黄老之术，也就是道家学说；道家代表人物庄子又推崇孔子。总之是一笔糊涂账。

当然，后世的这种划分也是有道理的，因为几位代表人物的学说思想确实有很大的区别。下面我概括一下儒家、道家和法家的几位代表人物的典型思想，他们的主要思想其实都是围绕着如何统治国家而展开的。

一、儒家，代表人物是孔子、孟子

孔子——礼乐之治

不要把“礼”理解为“礼仪”。在先秦，礼指礼制，就是一整套区别身份的等级制度。你是什么身份，就应该用什么身份的礼。比如天子才能用八八六十四人跳舞，一个大夫如果也用八八六十四人，那就是僭越，严重的时候是要杀头的。

“乐”也不是现代用来欣赏的艺术，而是具有教化的功能，类似于现代《东方红》一类的演出。

孔子认为，用礼来规范臣民，用乐来教化臣民，天下就可以大治了。

孟子——民本、仁政

孟子处于战国时代，庶民的力量已经开始显现出来了。孟子认为，想要统一天下，就要依靠百姓的力量，所以民为贵，社稷次之，君为轻。

所以君主应该实行仁政，让百姓有饭吃、有衣穿，不要奴役他们、压榨他们。这样百姓都会信任君主，外国的百姓也会来归附君主，这个君主就能统一天下。

二、道家，代表人物是老子、庄子

老子——无为之治

老子认为，春秋时代天下大乱是因为人的欲望与机巧太多了。所以要让天下恢复和平，就需要无为。无为不是什么都不做，而是不妄为。

君主要无为而治，不用自己的智慧与欲望去干扰民众的生产与生活，让他们自由地劳作。同时要去除百姓的欲望与知识，让他们无知无欲，吃饱穿暖。

庄子——避世、无用

庄子是同时具有悲观色彩和浪漫色彩的。他看到战国的混乱、残杀和死亡，认为这个社会不会好了。所以他推崇的是避世隐居，不要对社会有任何用处，才能保全性命，逍遥自在。

同时庄子又推崇一种极高远的境界，他认为要顺应自然，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这样才是真正的逍遥。

三、法家，代表人物是韩非子

韩非子——法、术、势

法家的人物有很多，而韩非子是集大成者。韩非子认为，君主治国，应当法、术、势兼用，缺一不可。

所谓法，就是制定严密的法令，并用严刑厚赏来推行法令，臣民的一举一动、所作所为全部都要符合法令。

所谓术，就是君主的统治术，比如明辨忠奸、恩威并施等等。

所谓势，就是君主的权威。韩非子认为，君主必须保持高高在上的绝对权威，才能使用法与术驾驭臣民。

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