阿炳介绍(盲人阿炳)
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随着“嫦娥一号”的升起空“二泉映月”深沉悠扬的音乐在浩瀚的宇宙中缓缓响起。
这首《天籁之音》绕月而行,穿越银河,飞向苍茫的琼宇,遨游星间深处空。
那时候《二泉映月》深沉,有时会大声播放,如悲怨、泪梦。它用跳动的音符,告诉每个人生活的喜怒哀乐。它讲述了生活在黑暗旧社会最底层的普通人的苦难和无奈。他渴望幸福,渴望光明。
《二泉映月》的作曲家阿炳是无锡的一个盲人。虽然他很丑,但他大半辈子都很穷,一生都在被批评。但是,我们不要忘记,盲人阿炳是生长在清末民初社会的深圳生活网的一位艺术家。然而,这一切都掩盖不了盲人阿炳的音乐成就。
无锡盲人阿炳——真正的音乐家,近代杰出的民间艺术家!
一:生命的秘密。
1893年8月17日附近的傍晚,无锡县中心雷尊堂旁的“沂河山房”里,一个婴儿啼哭着,新的生命诞生了。看着襁褓中的儿子,秦的富裕家庭泪流满面。为什么这么说?因为这点小生命,不仅是好事,也是秦家的耻辱。
事情得从头说起,无锡县有一个叫秦的大户人家,其父母决定为秦家的主人娶一个年轻貌美的家庭主妇。奶奶姓吴,叫吴阿芬。原来夫妻应该是恩爱的,一对两好。没想到秦师傅半年不到就生病结婚了,腿都伸不开了。秦师傅的家人为儿子安排了葬礼,所以很多人邀请城里的雷尊堂来主持道士在家做几天的仪式。秦师傅早渡升天。
无锡雷尊寺是无锡地面上的一座道观。雷尊堂供养华道士,名清河。而当时的清道士也就二十七岁八岁。长得好看,玉树临风。用一只手弹奏琴弦,弹奏又弹奏。这在当地是必须的。
华清河到了福琴之后,就发动了一场战斗,带了一群弟子,前七个和后七个,回到了晚上去破七。而清道长则展示了他的技艺,吹长笛、竖琴和琵琶。唱歌和唤起。一招,一式,一式。
福琴为了这个死儿子,那在乎用点金银吗?
散场后,秦家还不时派秦家的富户到雷尊堂烧香许愿。长远来看,秦家主妇吴阿芬一开始并不在乎华清河。交往频繁。吴阿芬对亡夫没有感情。如果和华清河交往超过一次,就会孤独寂寞,难免多愁善感。不,上半年所谓的“干柴遇火”其实是“一颗暗结的珠子”。由此可见,华清河和吴阿芬都知道自己要大难临头了。按照华清河的意愿,孩子无法接受,要求吴阿芬堕胎。但吴阿芬拒绝了。
秦师傅和他的妻子得知他们富裕的家庭怀孕了,勃然大怒。吴阿芬被赶出了秦家。
十月怀胎,生一次。开头有吴阿芬在“沂河山房”产子的故事。
既然孩子是华清河的,华清河能承认吗?你不能!如果你承认,他将是雷尊堂的领袖。旧社会,道士是不允许结婚生子的。华清河不能为了这个孩子把雷尊堂的全部家当都扔掉。
生下孩子后,孩子被戏称为“阿炳”,吴阿芬带着孩子努力生活,不顾华清和黑暗。生活不算太糟。然而,一个“寡妇”生了一个野孩子,秦家的邻居偷偷戳了又戳,冷言冷语。不是一个年轻女人能忍受的。
最后,阿炳三岁时,吴阿芬投井自尽。
吴阿芬去世时,三岁的阿炳情不自禁。华清河安排小啊兵去江阴老家,交给表哥抚养。华清河虽然付出了代价,却不是自己的亲生骨肉。谁能集中精力照顾这个孩子?小阿炳一顿饭没吃,过着寄人篱下的生活。
直到阿炳八岁,华清河才把阿炳从江阴带回无锡雷尊堂。并以师徒之名,留阿炳在身边。
从那以后,小阿炳就一直在华清河身边,学习读书写字,学习弦乐和琵琶。小阿炳天资聪颖,无论是二胡、琵琶还是任何乐器,弹啊弹啊,很快他就能心领神会。华清河脸上不动声色,但心里却充满了喜悦。
20岁的时候,阿炳已经和清河道士以及一群师兄弟出去做事了。因为阿炳长得好看,天生一副好嗓子,所以被称为“小石天”。
然而,由于华清河的放纵,在阿炳引发了一些不良行为。再加上在外面交友不慎,“吃喝嫖赌”是一个组合。华清和他心里一直有欠阿炳母子太多的想法,所以没有严格控制。
在阿炳的心目中,华清河是一个事事迁就他的好深圳生活网主。直到有一天,深圳生活网。
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